杀生未必破戒,虐猫一定是有罪的

2020年09月29日

 

  前不久的虐猫事件,激起我们的愤怒。而这个时候,网上也总会响起一把阴阳怪气的论调:你是否是素食主义者?你们为什么不觉得屠夫是有罪的?难道猪牛羊天生就比猫狗兔低贱?

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  在这些人看来,假如你是食肉者,你就不要对所谓的虐兔、虐猫、虐狗的视频表现出同情与怜悯。其实,吃肉杀生跟虐待生灵怎能是一回事呢?我们没听说过不虐猫就活不下去的,而吃肉或者屠杀猪牛羊则是人生存所需,在佛教看来,后者无破戒之罪,佛教并不禁止。

 

  很多人认为,信佛就必须吃素。在佛教的五戒之中,也确实禁止邪淫、杀生、饮酒。同时,也将上列的这些行业称为恶业邪业或不正业。但是,佛并不遣责杀猪的屠夫。佛甚至说过他们也是可以成佛的。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。佛教更不歧视肉食者或者屠夫。

 

  有人说,为防止此类事件再次发生,国家急需制订动物保护法。立法自然是好事,但有了这法,就能万事大吉么?我很怀疑。实际上中国的法律条文已经很不少。但只要有这帮没有人性的看客,以及从满足这帮看客中获利从而不惜一切的价值取向,我看这样的事情是杜绝不了的。各人因果各人受,在未法时代,就算佛祖复生也没有办法。

 

  现在真的是未法时代。佛教传世几千年,其本来面目都慢慢磨灭了。其实在古时候,佛教徒是不吃素的。素食是大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘,都不坚守素食;喇嘛也不守素食。但他们不亲自杀生。

 

  中国人信佛要吃素,就是出自梁武帝大力的提倡。这位和尚皇帝,他“以佛化治国”,身为一国之主,却先后几次舍身佛寺为奴。他曾经问达摩祖师:朕一生造寺度僧,布施设斋,有何功德?很出乎意料,达摩的回答是:没有功德。因为他做的是表面工夫。历史上梁武帝的下场很惨,他被部下侯景背叛,软禁起来,活活饿死在台城里。

 

  信佛之后,如能实行素食,那是最好的事,若因家庭及社交上的困难,不吃素也不要紧,但是不可再去亲自屠杀,也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家,那是无妨的。

 

  住于海岛的人民,如果除了打渔不能生活;住于山区的土人,如果除了打猎就要挨饿;贫困的妇女,如果除了卖淫、卖笑、伴舞等,就不能从事其他的职业来谋求最低限度的生活所需;如果上一代经营屠业或酒业,自己也只学会了屠业或酒业的谋生技能。如果由于这些唯一的求生存的理由,佛教并不要求他们首先放弃了原有的行业再来信佛。

 

  不过,当他们一旦信佛之后,如果能够设法改业的话,佛教是会积极地鼓励他们的。因为佛教的宗旨,是在鼓励大家都能从事于善良而正当的职业。何况那些行业的本身就是一种罪恶。万一由于各人实际状况的原因,无法改业的话,佛教也不以为他们是破戒。佛教并不是只讲表面工夫而不近人情的。

 

  2007-9-23

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来源:东莞市百韬网络科技有限公司

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