精美唐卡,藏界新宠

2020年09月29日

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  热贡唐卡人类非物质文化遗产

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  200910月,经联合国教科文组织审议批准,包括唐卡在内的青海“热贡艺术”被列入人类非物质文化遗产代表作名录。青海省唐卡艺术协会会长才让三智在接受本刊采访时介绍,唐卡是藏传佛教特有的一种绘画艺术品,是藏传佛教的三宝之一。不少人会在“唐卡”前冠以“西藏”二字。其实,青海热贡地区是唐卡的发源地及最主要的创作基地,所有的唐卡中以热贡唐卡最正宗,价值最高。值此新年之际,为传承和弘扬热贡唐卡艺术,由青海省唐卡艺术协会主办,今博艺展中心、文化艺术收藏网协办的“热贡手绘唐卡艺术展”于123日至201015日在广州文德路(中山四路交界)玉鸣轩艺博城5楼的今博艺展中心举行。来自热贡地区的艺术大师拿出110多幅唐卡珍品(有多幅为中国工艺美术大师的代表作品),将代表吉祥如意的藏民族艺术精品奉献给广大市民。举办方还特地邀请来自青海省热贡木和沙寺住持周加法师为本次唐卡艺展举行了开展的洗礼仪式和进奉画作开光仪式。

 

  才让三智介绍,热贡地区被称作“藏族画家之乡”、“绘画艺术之乡”,青海热贡作为唐卡艺术的圣地,以其高超的表现技巧、庞大的作品数量、完整的佛教体系、独特的密宗仪轨和震撼世界的视觉冲击力,而代表了世界唐卡艺术的发展主流和最高峰,它一直是历代皇宫收藏的首选。近10年来,热贡名家唐卡的收藏价格一路上扬,画幅为1平方米的热贡大师亲绘唐卡,售价为8万元人民币。同时,一批新生力量正在破土而出。

 

  唐卡的创作过程非常讲究、复杂。一幅好的唐卡画作通常要花费画师几个月甚至几年时间。画师在绘制唐卡前需得沐浴、焚香,并针对不同内容进行相应的密咒念诵和祈祷吉祥。选择吉日,沐浴净身,焚香祷告,一边诵经,一边备料。然后经过准备画布、定位起稿、铺底着色、精心勾勒、描银铺金等过程。每个步骤都很费工夫,心急不得。画完以后,由高僧活佛开光加持。因其精美,也因为神圣、吉祥之意,唐卡受到越来越多人的喜爱,在市场上的价值也不断走高。西方人士对唐卡情有独钟,欧洲人家里也流行铺藏毯、挂唐卡。2002年,在香港佳士得拍卖会上,一幅明永乐御制的巨型《刺绣红夜魔唐卡》,受到了海内外人士的关注,最终以400多万美元的价格拍卖成交,创下了亚洲织物类拍卖品价格的新高。在国内,200212月,天津文物公司拍卖了一幅《清普贤菩萨像唐卡》,成交价为5.5万元,是当年国内唐卡拍卖的最高纪录;2004年北京翰海将《清初五凤图唐卡》拍出17.6万元;2005年,诚铭国际拍卖的《清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡》,成交价82.5万元。在短短的3年时间里,唐卡的价格已经翻了10多倍。一组15幅清代佚名高僧所绘的《宗喀巴大师的一生》唐卡,在古天一公司2006秋季拍卖会上,以1650万元高价成交,创下内地唐卡拍卖新纪录。

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  雪域高原的吉祥之宝

 

  唐卡系藏文音译,最初表述的是藏民族的一种宇宙观。“唐”表示从一个点向无尽的空间放大和扩展;“卡”表示对这个空间进行不断填充,使之充满吉祥美好。唐卡起源于公元7世纪的吐蕃时期。那时青藏高原上除寺庙里供奉佛像外,游说的僧人会随时悬挂佛教布画,向人们讲经说法。最壮观的就是节日和法会时的晒佛仪式了,僧人们将寺院中珍藏的唐卡取出,向民众及香客展现净土世界的光辉,佛陀祖师的伟大。或说或唱,载歌载舞,场面隆重而盛大。平常室内供奉用的唐卡一般不逾一米,但晒佛时展开的巨幅唐卡能够铺满整整一面山。

 

  唐卡的题材包罗万象,除以佛教为主外,历史、民俗、天文、历算、藏医药、人体解剖图等皆可入画,具有宗教性、艺术性、知识性、趣味性等特点,被国内外人士称为“青藏高原的大百科全书”。这样浩繁的内容,要在咫尺卷轴里反映出来,如果没有高超的技艺和丰富扎实的生活积累,是很难做到的。唐卡精品画面展现的各类人物形象,都切合历史和地区的真实,没有千篇一律的概念化痕迹,充分显示了画师的高超技艺和现实主义创作态度。

 

  莲座、光背、祥云、花蔓都是常用的细节。尤其在那些受到汉地绘画影响的唐卡作品中,金碧山水与奇花异草是最常见的吉祥的背景装饰题材。例如,在表现佛国净土时,琼楼玉宇、宝池净莲与灵鸟都是不可或缺的。唐卡画面上还会有一些小小的点缀,例如表示美好寓意的七宝、八吉祥,位于本尊下方、表现敬意的供品等等。

 

  独特的构图

 

  唐卡构图一般中心位置是描绘主要人物,从画面上角开始,围绕着中心人物,按顺时针方向与中心人物有关的人物,活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事,唐卡画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响,安排得生动活泼,把整个画面统一在大的基调上,使构图很完整。即使面积大到几十甚至上百平方米,构图仍很完整,十分壮观。

 

  唐卡在同一构图里,不但表现人物活动的某个典型情节,而且还表现了这个情节发展的连续过程。这是一种“动画”式的独特的构图结构形式。就此而论与连环画有类似之处。但唐卡不像连环画那样有详细的文字说明,故事内容主要是依靠画面本身的艺术形象来揭示的。这就要求藏家事先对唐卡的内容有一些了解,否则是难以欣赏的。正因为如此,读起来才更觉趣味无穷。

 

  唐卡在区分不同情节的构图场面时,巧妙地利用了寺庙、宫宛、建筑、山石、云、树等,或用截然不同的色彩,作为相互分隔和联结的手段。虽然每个构图的形状、大小都不相同,但看上去仍能一目了然。这些景物,除了区分构图的作用外,在很多情况下,经常被安排为故事人物的活动环境,所以,它们本身又形成了一幅幅各具特色的风景画。通过这种手段,可以使画面无限扩大,又能使构图丰富多变,取得事半功倍的效果。这是唐卡区分画幅的重要特点。

 

  “小中见大”是唐卡艺术处理上的一个突出的特点。小到一笔一画,都能体现出画师们高超的技艺和对藏传佛教崇敬的态度。乍看上去,唐卡中的每一轴画,主尊像是最突出的,因为他几乎占去了画面一半以上的面积,并且还都居于画轴中心位置。但如果把视线转入故事内容部分,人们就会被那种气势宏伟的场面、生动逼真的人物和景色,流畅的线条,以及富丽和谐的色彩所吸引。虽然故事中的人物多在5公分以内,显得矮小,然而观赏者情不自禁地和他们站到了一处,这时,主尊像倒似乎是视而不见了。画面上如粒米之大的一个人物,用放大镜观看,会呈现出非常生动的情景。有时候藏家对一个布局的研究,就要用去半天的时间。只有在完全静下心来的时候,才能深刻地体会到唐卡作者的独具匠心;也只有具备佛教中所说的禅心时,才能通过对佛像的观赏而达到净化心灵的目的。

 

  做工极为精细

 

  唐卡除构图、艺术处理上的这些特点外,在着色、勾线、晕染、用金等方面也有长处。它们一般是以青绿色画山石、树木、天空和地面。人物、建筑及大面积的主尊像则施以红黄暖调。这种色彩对比,以及冷暖色交织所产生的色彩对照关系,使整个画面既富丽协调,又层次分明,具有很强的装饰色彩效果。

 

  画师不仅注意画面的整体效果,对形象细部的刻画也极下功夫。例如每轴画面的山石、花木,以及人物服饰都用同类色晕染出深浅明暗,使之有层次感。唐卡的晕染技巧是很高超的,最细密之处,像麦粒大小的叶片,都要晕染出明暗、向背;对行云流水更是晕染得流畅自然,没有丝毫滞涩之感。

 

  唐卡大多数采用金线勾勒人物,景物则是用富于变化的粗细线条勾描的。所以,画面上的每一个重点,都能得到应有的突出。唐卡中用金的地方很多,不论主尊像,还是周围故事画里的人物服饰,大多用金线勾描。建筑、树、石也往往用金线、金点加以装饰。画师非常善于用金,他们经常用赤金铺底,尔后再用黄金描绘花纹,借以增加金色的层闪。画师对金的质量要求很严格,所用金粉都是纯金,并且要亲自加工研磨。先干磨,再逐渐加入胶水进行水磨。为了增加描金部分的亮度,还要用一种叫做“猫眼石”的石头在施金的部位反复磨擦。由于采用分色勾线和分色描金,色线加强了上色晕染后的形体轮廓,金线、金点则光彩夺目,造成整轴画面非常富丽和装饰性很强的艺术风格。

 

  唐卡所用颜料是以各色天然矿物颜料,如朱砂、石黄、石青、石绿、赭石等。还采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石,以及藏红花、大黄、蓝靛等植物。作为绘制重要环节的“描金”必须使用金汁,而金汁则是由大量金箔和金片制成,银色部分以白银制成。颜料的加工是手工操作,过程慢而复杂,这些颜料经多次研磨,调胶时还加入少量胆汁防腐,因此色彩鲜艳,虽历数百年而灿烂如新,令人不得不惊叹画师用色的考究。

 

  唐卡的鉴赏

 

  一、绘画唐卡和喷绘唐卡的区别。

 

  喷绘(电脑印刷)唐卡的价格一般也在500元左右。印刷唐卡的颜色模糊且特别均匀,尤其是五官和其它两色相接处最为明显,印刷唐卡的画布也比绘画唐卡所用的画布硬的多,带点塑料油布的感觉,这还需要用慧眼仔细辨别。

 

  二、度量方面。度量是决定唐卡好坏的最基本也是最重要的因素,即使微小的错误也能影响唐卡的艺术价值。下面我们分以下4个方面做介绍。

 

  1、头部度量。头部度量要正确、对称,不能使佛像的脸画宽或画长。

 

  2、五官度量。佛像的五官要对称,左右大小要一致,并且要画在脸部合适的位置。

 

  3、形体度量。形体方面除了四肢以外只要度量正确、对称就可以了。佛像的手、足大小要合适,注意指头大小就可以了,手、足并且要画灵活,不能有死板、笨拙的感觉。尤其注意多臂多足的佛像(如大威德金刚)手足要画够,不能漏画。

 

  三、线条方面。好的线条是决定价值的关键因素,又分以下3个方面:

 

  1、肉体线条。肉体线条应要勾得像毛发一样(线条要细,粗细均匀),且要流畅,不能出现歪歪扭扭、开叉的情况。

 

  2、衣纹线条。衣纹线条大多都是曲线,有些线条应要勾成“(”状,这种中间粗两头尖细的线条正显示出了衣服的重叠、真实感。

 

  3、其它线条。植物叶子的线条一般要从叶柄勾向叶尖,到叶尖处应要向反向勾点小尖,这样叶子的叶尖看上去是向下卷的,这样的叶子看似是有生命的。在金刚类(如金刚手等)的主尊周围一般都有火焰,火焰基本都是:“S”形的,所以火焰勾的时候除了衣纹线条的要求外还要使弯曲的外弧线和内弧线相对,这样勾出的火焰才有活力,其它线条只要流畅就可以了。

 

  四、色彩方面。唐卡的色彩由画师配色和上色的水平决定。上色要均匀(尤其是肉色),不同颜色相接处要完美,不能出现模糊的情况。

 

  1、肉色。佛像的肉色要适中,不能过重,肌肉的阴暗程度要淡,不能出现花脸的情况。

 

  2、五官。五官大小要适中、对称,与肉色的相接要完美。尤其是开眼,开眼是一副唐卡中的最后一道工序也是最有难度的一项。开眼时左右眼球要对称,大小要一致,且要画在眼睛中间位置。

 

  3、裂缝。有的唐卡颜色出现了裂缝、掉色的现象,更有人以此称之为老唐卡。其实出现这类现象的原因在于画师的配色未配好。

 

  五、金线方面。金线决定着唐卡的精致程度。金线最常见在衣服、主尊周围的光圈、草木、叶子等处。为了使唐卡精致,衣服上的金线一般勾的图案越复杂的越好,勾的时候要保证图案的清晰,不能勾得模糊成团。其它的和线条的要求一样。

 

  六、气势方面。好唐卡的总体气势往往是很好的。内容复杂的唐卡往往有远近立体感。善相的神态要栩栩如生,看似微笑又看似目视你有话说一样,托出善意(慈悲)。怒相的神态则要狰狞可怕。

 

  唐卡的价格

 

  唐卡的价格由唐卡的画工、内容、大小、材料等因素决定,这些因素也是彼此联系的。

 

  一、唐卡内容的影响:内容复杂(人物多、金刚护法类等)的比内容简单、单一的要贵很多;

 

  二、唐卡画工的影响:绘画功力一般与经验积累有关系,比如颜色的调制是否均匀、细节绘制是否仔细完整、各部分比例是否合理、有无溢色,落色、作品的整体性是否完整严谨等,因此画工精细、画幅较大的唐卡价格也也相对较高;

 

  三、唐卡颜料的影响:相对于一般汉地绘画所用广告颜色或者国画颜料不同,唐卡因采用的天然矿物颜料(西藏天然矿石加牛胆汁磨制或其它)和黄金绘画,可以保持数百年甚至上千年仍旧色泽艳丽不褪色,因颜料成本的昂贵,所以价格也会相对较高;

 

  四、唐卡画师的影响:绘制唐卡自古是寺院喇嘛研习佛法、修行的一部分,对藏传佛教知识更为熟知和了解,唐卡绘画过程会严格遵循佛法教义,心态更加平和,唐卡绘制质量会相应更高。

 

  (发表于《广东收藏家》)

来源:东莞市百韬网络科技有限公司

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